Para Lá de Z
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Téssera ReVerso
Jorge Taxa
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Quem pode e sabe superar o carácter subdeterminado da experiência - e por isso útil para fazer desabrochar o aspecto criativo do uso da linguagem - melhor saberá formular esquemas e argumentos válidos: problematizar. Como poderia Jorge Taxa proceder de outro modo? Hoje, sabemos que não é possível abordar o nosso tempo sem evocar o alcance da semiótica, da heurística e da revolução científico-tecnológica que ditou a inserção de conceitos físico-matemáticos nos estudos estéticos.
Jorge Taxa parece ter tornado visível o seu "engajamento" activo com as maneiras pelas quais podemos alguma vez ter boas razões para aceitar crenças, hipóteses e teorias. Situando-se à margem das duas culturas filosóficas rivais que tendem a sublinhar - em sentido largo - o carácter cognitivo e o carácter estético ou estilístico, Jorge Taxa plasma o seu pensamento no SABER DE e SABER QUE"
(Alexandre Teixeira Mendes, Do Prefácio)
Jorge Taxa parece ter tornado visível o seu "engajamento" activo com as maneiras pelas quais podemos alguma vez ter boas razões para aceitar crenças, hipóteses e teorias. Situando-se à margem das duas culturas filosóficas rivais que tendem a sublinhar - em sentido largo - o carácter cognitivo e o carácter estético ou estilístico, Jorge Taxa plasma o seu pensamento no SABER DE e SABER QUE"
(Alexandre Teixeira Mendes, Do Prefácio)
Ano de edição: 2017
Páginas: 268
Coleção: Textos
Dimensões: 16,1 x 23,9 cm
Encadernação: Brochado
ISBN: 978-972-36-1542-5
Ver detalhes completosJorge Taxa
Até entrar para a Faculdade de Arquitetura (FAUP), as coisas correram irrepreensivelmente para Jorge Taxa: bom aluno, talento dotado, um rapaz «às direitas». Depois, foi o Devir. Eis como começa, desde aí, uma Desterritorialização Decanal (na sua terceira década de vida) que fez de Jorge Taxa o que é hoje. Foi «a suspeita», «a desconfiança», o interesse pela Filosofia, o mal de viver quando cohabitando com o Cristianismo ou a Burguesia ou o Niilismo. Foi a rebeldia, a revolta, derivadas de uma casuística que devia bem mais à Ética do que à Moral. Tendo sempre mentalizado o axioma "Não há existência do que não há registo" ou que as pessoas, se não valem somente pelo ser em relação ao ter, valem também pelo fazer em relação ao ser, ou que a Vida sob nenhum prisma deveria ser postergada para um carunchoso Além, aqui estão alguns resultados desta Senda, chame-se-lhe Gesta ou Demanda. Que tais frutos – gosto de lhes chamar «criações» – falem por si.
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