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Escolas Singulares

Escolas Singulares

Estudos locais comparativos

João Teixeira Lopes (org.)

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Escolas Singulares visa sistematizar os principais resultados do projecto Observatório dos Territórios Educativos de Intervenção Prioritária, assente na ambição de constituir uma plataforma que desenvolva planos de observação e avaliação sistemáticos sobre os territórios educativos de intervenção prioritária (TEIP). Os TEIP foram implementados em Portugal em 1996 tendo, desde então, sofrido alguns avanços e recuos na sua concretização.
Com uma fortíssima incidência nas áreas metropolitanas de Lisboa e de Porto, os TEIP têm-se orientado quer para uma acção compensatória, baseada no princípio de que o sistema pode e deve compensar a desigualdade através de uma prioridade em termos de meios (dar mais a quem tem menos) e de atenção (projectos, formação, avaliação); quer para o reforço da fecunda dialéctica «recentragem sobre a escola/abertura através de parcerias» e de contacto activo com o território envolvente, os seus recursos, instituições e populações (que se traduz numa certa territorialização das políticas educativas e na própria ideia de «projecto educativo»); quer na criação de infraestruturas (pavilhões desportivos, refeitórios, bibliotecas escolares), quer, ainda, numa integração dos ciclos de ensino (já que as descontinuidades acentuam as fragilidades do sistema) e no combate ao absentismo, abandono e insucesso escolares.

Ano de edição: 2012

Páginas: 148

Coleção: Biblioteca das Ciências Sociais | Ciências da Educação

Dimensões: 16,7 x 23,8 cm

Encadernação: Brochado

ISBN: 978-972-36-1265-3

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João Teixeira Lopes

João Teixeira Lopes é sociólogo por ofício e paixão. Tem uma trintena de livros publicados, sozinho ou em coautoria, e mais de uma centena de capítulos e de artigos em domínios como a cultura, a educação, a emigração e as desigualdades sociais. Trabalha no Departamento de Sociologia da Faculdade de Letras da Universidade do Porto, onde é Professor Catedrático e coordenador do Instituto de Sociologia. Acredita numa Sociologia que não foge às questões primordiais («Este conhecimento para quê? Este conhecimento para quem?») e que gosta de definir como a possibilidade solidária de imaginar a vida dos outros e a nossa como outro dentro de uma sociedade desigual.

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